RPSC 2nd Grade GK: भक्ति और सूफी आंदोलन (Set-1: 1 to 80)
प्रश्न 1: भक्ति आंदोलन का जन्म सर्वप्रथम भारत के किस भाग में हुआ था?
* (अ) उत्तर भारत
* (ब) दक्षिण भारत (South India)
* (स) पूर्वी भारत
* (द) पश्चिमी भारत
उत्तर: (ब)
व्याख्या: भक्ति आंदोलन की शुरुआत 7वीं से 9वीं शताब्दी के बीच दक्षिण भारत (तमिलनाडु) में हुई थी। यहाँ से यह धीरे-धीरे उत्तर भारत की ओर फैला।
प्रश्न 2: दक्षिण भारत में 'नयनार' संत किसकी उपासना करते थे?
* (अ) भगवान विष्णु
* (ब) भगवान शिव (Lord Shiva)
* (स) शक्ति
* (द) सूर्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: दक्षिण में दो प्रकार के संत थे—नयनार (शैव संत) जिनकी संख्या 63 थी, और आलवार (वैष्णव संत) जिनकी संख्या 12 थी।
प्रश्न 3: 'अद्वैतवाद' (Advaita) के प्रवर्तक कौन थे, जिन्होंने भक्ति आंदोलन की दार्शनिक नींव रखी?
* (अ) रामानुजाचार्य
* (ब) आदि शंकराचार्य (Adi Shankara)
* (स) माध्वाचार्य
* (द) वल्लभाचार्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शंकराचार्य ने 'अहं ब्रह्मास्मि' का सिद्धांत दिया, जिसका अर्थ है कि आत्मा और ब्रह्म (ईश्वर) एक ही हैं। उन्होंने भारत के चारों कोनों में चार मठों की स्थापना की।
प्रश्न 4: भक्ति आंदोलन को दक्षिण भारत से उत्तर भारत लाने का श्रेय किसे दिया जाता है?
* (अ) कबीर
* (ब) रामानंद (Ramananda)
* (स) तुलसीदास
* (द) चैतन्य महाप्रभु
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रामानंद ही वे पहले संत थे जिन्होंने भक्ति का मार्ग उत्तर भारत के लोगों के लिए खोला और उपदेश की भाषा संस्कृत के बजाय 'हिंदी' को चुना।
प्रश्न 5: 'विशिष्टाद्वैतवाद' (Vishishtadvaita) का सिद्धांत किसने दिया था?
* (अ) शंकराचार्य
* (ब) रामानुजाचार्य (Ramanujacharya)
* (स) निम्बार्काचार्य
* (द) माध्वाचार्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रामानुजाचार्य ने शंकराचार्य के अद्वैतवाद की आलोचना की और कहा कि ईश्वर, जीव और जगत अलग-अलग होते हुए भी एक ही हैं। वे सगुण भक्ति के समर्थक थे।
प्रश्न 6: 'सूफी' शब्द की उत्पत्ति के संबंध में सबसे मान्य तर्क क्या है?
* (अ) सफा (पवित्रता)
* (ब) सूफ (ऊन - Wool)
* (स) सफ (पंक्ति)
* (द) सोफिया (ज्ञान)
उत्तर: (ब)
व्याख्या: 'सूफ' का अर्थ ऊन होता है। प्रारंभिक सूफी संत ऊन के मोटे वस्त्र पहनते थे, जो सादगी और वैराग्य का प्रतीक था।
प्रश्न 7: अजमेर में 'चिश्ती' सिलसिले की स्थापना किसने की थी?
* (अ) कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी
* (ब) ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती (Moinuddin Chishti)
* (स) निजामुद्दीन औलिया
* (द) सलीम चिश्ती
उत्तर: (ब)
व्याख्या: ख्वाजा साहब 1192 ई. में मोहम्मद गौरी के साथ भारत आए और अजमेर को अपना केंद्र बनाया। उन्हें 'गरीब नवाज' के नाम से भी जाना जाता है।
प्रश्न 8: कबीरदास के उपदेशों का संकलन किस ग्रंथ में मिलता है?
* (अ) गुरु ग्रंथ साहिब
* (ब) बीजक (Bijak)
* (स) पदावली
* (द) सूरसागर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: कबीर की शिक्षाओं को उनके शिष्यों ने 'बीजक' में संकलित किया, जिसके तीन भाग हैं—साखी, सबद और रमैनी। कबीर 'निर्गुण' भक्ति के सबसे बड़े संत थे।
प्रश्न 9: 'शुद्धाद्वैतवाद' का प्रतिपादन किसने किया और 'पुष्टि मार्ग' की स्थापना की?
* (अ) माध्वाचार्य
* (ब) वल्लभाचार्य (Vallabhacharya)
* (स) सूरदास
* (द) ज्ञानेश्वर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वल्लभाचार्य ने कृष्ण की उपासना पर बल दिया। उनके मत को 'पुष्टि मार्ग' कहा जाता है। उनके पुत्र विट्ठलनाथ ने 'अष्टछाप' कवियों की मंडली बनाई थी।
प्रश्न 10: सूफी संतों के निवास स्थान (आश्रम) को क्या कहा जाता था?
* (अ) दरगाह
* (ब) खानकाह (Khanqah)
* (स) बरकत
* (द) विलायत
उत्तर: (ब)
व्याख्या: खानकाह वह स्थान था जहाँ सूफी संत रहते थे और अपने शिष्यों को आध्यात्मिक शिक्षा देते थे। 'दरगाह' उनकी मृत्यु के बाद उनकी कब्र (मज़ार) को कहा जाता है।
प्रश्न 11: गुरु नानक देव जी का जन्म (1469 ई.) कहाँ हुआ था?
* (अ) अमृतसर
* (ब) तलवंडी (ननकाना साहिब) (Talwandi)
* (स) लुधियाना
* (द) करतारपुर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: गुरु नानक का जन्म पंजाब के तलवंडी (अब पाकिस्तान में) में हुआ था। उन्होंने 'सिख धर्म' की स्थापना की और 'लंगर' (साझा रसोई) की प्रथा शुरू की।
प्रश्न 12: सूफी मत में 'पीर' और 'मुरीद' का क्या अर्थ है?
* (अ) भगवान और भक्त
* (ब) गुरु और चेला (Teacher and Disciple)
* (स) राजा और प्रजा
* (द) स्वर्ग और नरक
उत्तर: (ब)
व्याख्या: 'पीर' का अर्थ आध्यात्मिक गुरु और 'मुरीद' का अर्थ शिष्य होता है। सूफी मत में गुरु के बिना ज्ञान असंभव माना गया है।
प्रश्न 13: भक्ति काल की 'निर्गुण' धारा और 'सगुण' धारा में मुख्य अंतर क्या है?
* (अ) निर्गुण निराकार ईश्वर को मानते हैं, सगुण साकार (मूर्ति) को।
* (ब) निर्गुण केवल हिंदू हैं, सगुण केवल मुस्लिम।
* (स) निर्गुण सन्यास पर बल देते हैं, सगुण गृहस्थ पर।
* (द) कोई अंतर नहीं है।
उत्तर: (अ)
व्याख्या: निर्गुण संत (जैसे कबीर, नानक) मानते थे कि ईश्वर का कोई रूप नहीं है। सगुण संत (जैसे मीरा, तुलसी) ईश्वर को राम या कृष्ण के रूप में पूजते थे।
प्रश्न 14: 'रामचरितमानस' की रचना तुलसीदास ने किस भाषा में की थी?
* (अ) ब्रज भाषा
* (ब) अवधी (Awadhi)
* (स) संस्कृत
* (द) मैथिली
उत्तर: (ब)
व्याख्या: तुलसीदास ने आम जनता तक राम की कथा पहुँचाने के लिए तत्कालीन लोकप्रिय भाषा 'अवधी' का चुनाव किया।
प्रश्न 15: भारत में 'सुहरावर्दी' सिलसिले को लोकप्रिय बनाने का श्रेय किसे जाता है?
* (अ) शेख बहाउद्दीन जकरिया (Sheikh Bahauddin Zakariya)
* (ब) शेख अहमद सरहिंदी
* (स) बाबा फरीद
* (द) हमीदुद्दीन नागौरी
उत्तर: (अ)
व्याख्या: चिश्ती सिलसिले के विपरीत सुहरावर्दी संत विलासिता का जीवन जीते थे और राजकीय पदों को स्वीकार करते थे। इनका मुख्य केंद्र मुल्तान था।
प्रश्न 16: राजस्थान की 'राधा' के नाम से कौन प्रसिद्ध है?
* (अ) कर्माबाई
* (ब) मीराबाई (Mirabai)
* (स) रानाबाई
* (द) गौरी बाई
उत्तर: (ब)
व्याख्या: मीराबाई का जन्म कुड़की (पाली) में हुआ था। वे कृष्ण की अनन्य भक्त थीं और उन्होंने सगुण और निर्गुण दोनों के बीच एक सेतु का काम किया।
प्रश्न 17: 'अष्टछाप' कवियों का जहाज किसे कहा जाता है?
* (अ) तुलसीदास
* (ब) सूरदास (Surdas)
* (स) कुंभनदास
* (द) कृष्णदास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूरदास वल्लभाचार्य के शिष्य थे। उन्होंने 'सूरसागर' की रचना की और कृष्ण के बाल रूप का अद्भुत वर्णन किया।
प्रश्न 18: 'हनोज दिल्ली दूर अस्त' (दिल्ली अभी दूर है) यह प्रसिद्ध कथन किस सूफी संत का है?
* (अ) अमीर खुसरो
* (ब) निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
* (स) ख्वाजा बख्तियार काकी
* (द) नासिरुद्दीन चिराग-ए-देहली
उत्तर: (ब)
व्याख्या: जब सुल्तान गयासुद्दीन तुगलक ने औलिया को धमकी दी, तब उन्होंने यह जवाब दिया था। औलिया ने दिल्ली के 7 सुल्तानों का शासन देखा था।
प्रश्न 19: सिखों के पाँचवें गुरु अर्जुन देव ने किस पवित्र ग्रंथ का संकलन किया?
* (अ) बीजक
* (ब) आदि ग्रंथ (Adi Granth)
* (स) जपुजी साहिब
* (द) दशम ग्रंथ
उत्तर: (ब)
व्याख्या: आदि ग्रंथ में न केवल सिख गुरुओं, बल्कि कबीर, बाबा फरीद, नामदेव और रविदास जैसे संतों की वाणियाँ भी संकलित हैं।
प्रश्न 20: 'द्वैतवाद' (Dvaita) सिद्धांत के प्रवर्तक कौन थे?
* (अ) रामानुजाचार्य
* (ब) माध्वाचार्य (Madhvacharya)
* (स) शंकराचार्य
* (द) चैतन्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: माध्वाचार्य ने कहा कि ईश्वर और जीव दो अलग-अलग सत्ताएं हैं और वे कभी एक नहीं हो सकते।
प्रश्न 21: सूफी मत में 'समा' (Sama) का क्या तात्पर्य है?
* (अ) उपवास रखना
* (ब) आध्यात्मिक संगीत और नृत्य (Mystical Music and Dance)
* (स) युद्ध करना
* (द) तीर्थ यात्रा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूफी संत संगीत को ईश्वर तक पहुँचने का जरिया मानते थे। चिश्ती सिलसिले में 'समा' का बहुत महत्व है।
प्रश्न 22: चैतन्य महाप्रभु ने भक्ति के किस रूप को बंगाल में लोकप्रिय बनाया?
* (अ) ज्ञान मार्ग
* (ब) कीर्तन पद्धति (Sankirtana)
* (स) योग मार्ग
* (द) मूर्ति पूजा का विरोध
उत्तर: (ब)
व्याख्या: चैतन्य ने 'हरे कृष्ण' मंत्र और सामूहिक कीर्तन के माध्यम से भक्ति को जन-जन तक पहुँचाया। उन्हें 'गौरांग महाप्रभु' भी कहा जाता है।
प्रश्न 23: महाराष्ट्र में भक्ति आंदोलन को लोकप्रिय बनाने वाले प्रमुख संत कौन थे?
* (अ) तुकाराम और नामदेव
* (ब) ज्ञानेश्वर और एकनाथ
* (स) रामदास
* (द) उपर्युक्त सभी
उत्तर: (द)
व्याख्या: महाराष्ट्र के इन संतों ने 'विट्ठल' (विष्णु के रूप) की उपासना पर बल दिया और जातिवाद का विरोध किया।
प्रश्न 24: सूफी संत 'बाबा फरीद' की वाणियाँ किस हिंदू/सिख धार्मिक ग्रंथ में शामिल हैं?
* (अ) भगवद्गीता
* (ब) गुरु ग्रंथ साहिब (Guru Granth Sahib)
* (स) रामायण
* (द) पुराण
उत्तर: (ब)
व्याख्या: बाबा फरीद चिश्ती सिलसिले के महान संत थे। उनकी रचनाएं इतनी प्रभावशाली थीं कि उन्हें सिखों के पवित्र ग्रंथ में स्थान मिला।
प्रश्न 25: 'वहादत-उल-वजूद' (ईश्वर की एकता) का सिद्धांत सूफी मत में किसने दिया था?
* (अ) अमीर खुसरो
* (ब) इब्न-उल-अरबी (Ibn-ul-Arabi)
* (स) अल-ग़ज़ाली
* (द) सलीम चिश्ती
उत्तर: (ब)
व्याख्या: यह सिद्धांत उपनिषदों के 'अद्वैतवाद' के बहुत करीब है, जो मानता है कि ईश्वर और उसकी रचना में कोई अंतर नहीं है।
प्रश्न 26: 'रविदास' (रायदास) किसके शिष्य थे?
* (अ) कबीर
* (ब) रामानंद (Ramananda)
* (स) मीराबाई
* (द) गुरु नानक
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रविदास जाति से चर्मकार (मोची) थे। उन्होंने कहा था— "मन चंगा तो कठौती में गंगा"। वे मीराबाई के गुरु भी माने जाते हैं।
प्रश्न 27: मुगल सम्राट अकबर किस सूफी संत का बहुत सम्मान करता था?
* (अ) निजामुद्दीन औलिया
* (ब) शेख सलीम चिश्ती (Sheikh Salim Chishti)
* (स) बाबा फरीद
* (द) जकरिया
उत्तर: (ब)
व्याख्या: अकबर ने अपने पुत्र का नाम इन्ही के सम्मान में 'सलीम' (जहांगीर) रखा था और फतेहपुर सीकरी में इनकी दरगाह बनवाई थी।
प्रश्न 28: 'दादू दयाल' को क्या कहा जाता है?
* (अ) राजस्थान का कबीर (Kabir of Rajasthan)
* (ब) राजस्थान का तुलसी
* (स) राजस्थान का नानक
* (द) राजस्थान का सूरदास
उत्तर: (अ)
व्याख्या: दादू दयाल ने निर्गुण भक्ति का संदेश दिया। उन्होंने 'दादू पंथ' की स्थापना की और उनकी प्रधान पीठ 'नरायणा' (जयपुर) में है।
प्रश्न 29: भक्ति आंदोलन का वह कौन सा संत था जिसने सबसे पहले 'स्त्रियों' को भक्ति का अधिकार दिया?
* (अ) कबीर
* (ब) रामानंद (Ramananda)
* (स) गुरु नानक
* (द) शंकराचार्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रामानंद के 12 प्रमुख शिष्यों में 'पद्मावती' और 'सुरसरी' जैसी महिला संत भी शामिल थीं।
प्रश्न 30: सूफी मत का सबसे कट्टरवादी सिलसिला कौन सा माना जाता है, जिसने संगीत का विरोध किया?
* (अ) चिश्ती
* (ब) नक्शबंदी (Naqshbandi)
* (स) कादिरी
* (द) सुहरावर्दी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: नक्शबंदी सिलसिला शरीयत के नियमों का कड़ाई से पालन करता था। औरंगजेब इसी सिलसिले का अनुयायी था।
प्रश्न 31: 'ज्ञानदेव' (ज्ञानेश्वर) ने किस ग्रंथ पर 'भावार्थ दीपिका' नामक टीका लिखी?
* (अ) रामायण
* (ब) भगवद्गीता (Bhagavad Gita)
* (स) महाभारत
* (द) वेद
उत्तर: (ब)
व्याख्या: ज्ञानेश्वर महाराष्ट्र के वारकरी संप्रदाय के संस्थापक थे।
प्रश्न 32: सूफी शब्दावली में 'फना' (Fana) का क्या अर्थ है?
* (अ) मर जाना
* (ब) ईश्वर में विलीन हो जाना (Dissolution of self in God)
* (स) पाप करना
* (द) स्वर्ग जाना
उत्तर: (ब)
व्याख्या: फना सूफी साधना की वह अवस्था है जहाँ मुरीद अपना अहंकार त्यागकर पूर्णतः खुदा में मिल जाता है।
प्रश्न 33: निम्बार्काचार्य ने भक्ति के किस रूप का प्रचार किया?
* (अ) द्वैताद्वैतवाद (Dvaitadvaita)
* (ब) केवल अद्वैत
* (स) केवल द्वैत
* (द) शुद्धाद्वैत
उत्तर: (अ)
व्याख्या: इन्होंने कृष्ण और राधा की युगल उपासना पर बल दिया। राजस्थान के सलेमाबाद में इनकी प्रमुख पीठ है।
प्रश्न 34: 'तोता-ए-हिंद' के नाम से प्रसिद्ध अमीर खुसरो किस सूफी संत के शिष्य थे?
* (अ) मोइनुद्दीन चिश्ती
* (ब) निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
* (स) बाबा फरीद
* (द) बख्तियार काकी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: खुसरो अपने गुरु से इतना प्रेम करते थे कि उनकी मृत्यु की खबर सुनकर उन्होंने भी प्राण त्याग दिए थे।
प्रश्न 35: सिखों के दसवें गुरु 'गुरु गोविंद सिंह' ने 'खालसा पंथ' की स्थापना कब की?
* (अ) 1699 ई. (1699 AD)
* (ब) 1599 ई.
* (स) 1799 ई.
* (द) 1499 ई.
उत्तर: (अ)
व्याख्या: आनंदपुर साहिब में वैशाखी के दिन उन्होंने खालसा पंथ की नींव रखी और सिखों को एक लड़ाकू समुदाय में बदला।
प्रश्न 36: उत्तर भारत में भक्ति आंदोलन के उदय का एक प्रमुख कारण 'ताराचंद' और 'हुमायूं कबीर' जैसे इतिहासकार किसे मानते हैं?
* (अ) हिंदुओं का आंतरिक सुधार
* (ब) इस्लाम का प्रभाव और सूफीवाद (Islamic influence)
* (स) अकाल
* (द) केवल राजनैतिक उथल-पुथल
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इन इतिहासकारों का मानना है कि इस्लाम के 'एकेश्वरवाद' और 'समानता' के संदेश ने हिंदू संतों को सोचने पर मजबूर किया।
प्रश्न 37: 'विट्ठल' (विठोबा) मंदिर कहाँ स्थित है, जो महाराष्ट्र के संतों का प्रमुख केंद्र था?
* (अ) पुणे
* (ब) पंढरपुर (Pandharpur)
* (स) नासिक
* (द) औरंगाबाद
उत्तर: (ब)
व्याख्या: पंढरपुर की वार्षिक यात्रा (वारी) आज भी महाराष्ट्र की संस्कृति का बड़ा हिस्सा है।
प्रश्न 38: सूफी सिलसिला 'कादिरी' की स्थापना भारत में किसने की थी?
* (अ) अब्दुल कादिर जिलानी
* (ब) शाह नियामतुल्ला (Shah Niamatullah)
* (स) दारा शिकोह
* (द) मुल्ला शाह
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शाहजहाँ का बड़ा पुत्र दारा शिकोह इसी सिलसिले का अनुयायी था। यह सिलसिला संगीत के प्रति उदार था।
प्रश्न 39: 'तुलसीदास' किस मुगल शासक के समकालीन थे?
* (अ) बाबर
* (ब) अकबर (Akbar)
* (स) औरंगजेब
* (द) शाहजहाँ
उत्तर: (ब)
व्याख्या: तुलसीदास ने अकबर के शासनकाल में ही रामचरितमानस की रचना की थी, हालांकि वे कभी दरबार में नहीं गए।
प्रश्न 40: 'अद्वैतवाद' के अनुसार 'जगत' (संसार) क्या है?
* (अ) सत्य
* (ब) मिथ्या या माया (Illusion)
* (स) ईश्वर का रूप
* (द) केवल दुःख
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शंकराचार्य के अनुसार "ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या", यानी केवल ब्रह्म ही सत्य है, बाकी सब भ्रम है।
प्रश्न 41: सूफी मत के '12 सिलसिलों' का वर्णन किस पुस्तक में मिलता है?
* (अ) आईन-ए-अकबरी (Abul Fazl)
* (ब) बाबरनामा
* (स) हुमायूंनामा
* (द) फतवा-ए-जहांदारी
उत्तर: (अ)
व्याख्या: अबुल फजल ने आईन-ए-अकबरी में भारत में प्रचलित 12 सूफी संप्रदायों की सूची दी है।
प्रश्न 42: 'चैतन्य चरितामृत' के लेखक कौन हैं?
* (अ) चैतन्य महाप्रभु
* (ब) कृष्णदास कविराज (Krishnadas Kaviraj)
* (स) विट्ठलनाथ
* (द) वल्लभाचार्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: यह चैतन्य महाप्रभु की सबसे प्रामाणिक जीवनी मानी जाती है।
प्रश्न 43: सूफी संत 'हमीदुद्दीन नागौरी' को 'सुल्तान-उल-तारिकीन' (सन्यासियों का सुल्तान) की उपाधि किसने दी थी?
* (अ) अकबर
* (ब) ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती (Moinuddin Chishti)
* (स) इल्तुतमिश
* (द) बलबन
उत्तर: (ब)
व्याख्या: हमीदुद्दीन नागौरी नागौर (राजस्थान) में रहकर खेती करते थे और सादा जीवन जीते थे।
प्रश्न 44: 'गुरु का लंगर' प्रथा को स्थायी किसने बनाया?
* (अ) गुरु नानक
* (ब) गुरु अंगद देव (Guru Angad Dev)
* (स) गुरु रामदास
* (द) गुरु तेग बहादुर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शुरुआत नानक जी ने की, लेकिन इसे संस्थागत रूप दूसरे गुरु अंगद देव जी ने दिया।
प्रश्न 45: 'सखी संप्रदाय' की स्थापना किसने की थी?
* (अ) मीराबाई
* (ब) स्वामी हरिदास (Swami Haridas)
* (स) चैतन्य
* (द) सूरदास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: हरिदास जी तानसेन के गुरु थे। इस संप्रदाय में भक्त स्वयं को कृष्ण की 'सखी' मानकर पूजा करता है।
प्रश्न 46: सूफी दर्शन में 'इन्सान-ए-कामिल' का क्या अर्थ है?
* (अ) एक सामान्य मनुष्य
* (ब) पूर्ण विकसित मनुष्य/आदर्श मनुष्य (Perfect Man)
* (स) केवल राजा
* (द) एक पापी व्यक्ति
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूफी साधना का अंतिम लक्ष्य इंसान को रूहानी तौर पर इतना ऊँचा उठाना है कि वह 'इन्सान-ए-कामिल' बन जाए।
प्रश्न 47: 'भक्तमाल' के रचयिता कौन हैं, जिसमें 200 संतों का जीवन परिचय है?
* (अ) कबीर
* (ब) नाभादास (Nabhadas)
* (स) तुलसीदास
* (द) सूरदास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: नाभादास जी ने भक्ति काल के संतों का इतिहास लिखने का पहला प्रयास किया था।
प्रश्न 48: किस सूफी सिलसिले ने 'योग' की प्राणायाम क्रिया को अपनाया और उन्हें 'सिद्ध' कहा जाने लगा?
* (अ) चिश्ती (Chishti)
* (ब) सुहरावर्दी
* (स) कादिरी
* (द) नक्शबंदी
उत्तर: (अ)
व्याख्या: चिश्ती संत भारतीय योगियों के संपर्क में रहे और उन्होंने ध्यान व श्वास नियंत्रण (प्राणायाम) को साधना का हिस्सा बनाया।
प्रश्न 49: 'विट्ठल स्वामी' मंदिर का निर्माण किसने करवाया था?
* (अ) कृष्णदेव राय (Krishnadeva Raya)
* (ब) हरिहर
* (स) बुक्का
* (द) राजराज प्रथम
उत्तर: (अ)
व्याख्या: विजयनगर के सम्राट कृष्णदेव राय विट्ठल (विष्णु) के भक्त थे।
प्रश्न 50: 'शुद्ध अद्वैत' के अनुसार जीव और ब्रह्म का संबंध कैसा है?
* (अ) जैसे आग और उसकी चिंगारी (Fire and Spark)
* (ब) जैसे राजा और प्रजा
* (स) कोई संबंध नहीं
* (द) जैसे दो दुश्मन
उत्तर: (अ)
व्याख्या: वल्लभाचार्य का मानना था कि जीव ईश्वर का ही एक छोटा अंश है, उससे अलग नहीं।
प्रश्न 51: सूफी संत 'शेख अहमद सरहिंदी' किस सिलसिले से संबंधित थे, जिन्होंने 'वहादत-उल-शहूद' का नारा दिया?
* (अ) चिश्ती
* (ब) नक्शबंदी (Naqshbandi)
* (स) कादिरी
* (द) फिरदौसी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वे अकबर की उदारवादी नीतियों के घोर विरोधी थे।
प्रश्न 52: 'बीजक' के किस भाग में कबीर के दार्शनिक विचार और रहस्यवाद मिलता है?
* (अ) साखी
* (ब) रमैनी (Ramaini)
* (स) सबद
* (द) मंगल
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रमैनी चौपाई छंद में लिखी गई है और इसमें कबीर की आध्यात्मिक गहराई दिखती है।
प्रश्न 53: 'अमृतकुंड' नामक योग ग्रंथ का फारसी अनुवाद किस सूफी संत ने किया था?
* (अ) शेख बहाउद्दीन जकरिया
* (ब) शेख मोहम्मद गौस (Shaikh Muhammad Ghaus)
* (स) बाबा फरीद
* (द) अमीर खुसरो
उत्तर: (ब)
व्याख्या: गौस साहब हुमायूं और तानसेन के भी गुरु थे।
प्रश्न 54: भक्ति आंदोलन के संतों ने 'क्षेत्रीय भाषाओं' का प्रयोग क्यों किया?
* (अ) क्योंकि उन्हें संस्कृत नहीं आती थी।
* (ब) ताकि आम जनता उनकी बात आसानी से समझ सके। (To connect with common people)
* (स) राजा के आदेश पर।
* (द) संस्कृत बहुत महंगी थी।
उत्तर: (ब)
व्याख्या: भक्ति आंदोलन की सबसे बड़ी उपलब्धि यह थी कि इसने साहित्य को 'लोकभाषा' (हिंदी, बंगाली, मराठी, पंजाबी) से जोड़ दिया।
प्रश्न 55: 'मीराबाई' के पति का क्या नाम था?
* (अ) राणा सांगा
* (ब) कुंवर भोजराज (Prince Bhojraj)
* (स) रतन सिंह
* (द) विक्रमादित्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: भोजराज मेवाड़ के राणा सांगा के ज्येष्ठ पुत्र थे। विवाह के कुछ वर्षों बाद ही उनकी मृत्यु हो गई थी।
प्रश्न 56: सूफी मत में 'जिक्र' (Zikr) का क्या अर्थ है?
* (अ) चुप रहना
* (ब) ईश्वर के नाम का बार-बार जाप करना (Remembrance of God)
* (स) दान देना
* (द) यात्रा करना
उत्तर: (ब)
व्याख्या: जिक्र दो प्रकार का होता है—जिक्र-ए-जली (जोर से) और जिक्र-ए-खफी (मन में)।
प्रश्न 57: 'गुरुमुखी' लिपि का आविष्कार किसने किया था?
* (अ) गुरु नानक
* (ब) गुरु अंगद देव (Guru Angad Dev)
* (स) गुरु अमरदास
* (द) गुरु रामदास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: गुरु नानक की वाणियों को लिखने के लिए उन्होंने इस नई लिपि को विकसित किया।
प्रश्न 58: 'शंकराचार्य' द्वारा स्थापित 'शृंगेरी मठ' भारत के किस भाग में स्थित है?
* (अ) उत्तर (बद्रीनाथ)
* (ब) दक्षिण (कर्नाटक) (South India)
* (स) पूर्व (पुरी)
* (द) पश्चिम (द्वारका)
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शृंगेरी मठ तुंगभद्रा नदी के किनारे कर्नाटक में स्थित है।
प्रश्न 59: 'फिरदौसी' सिलसिला भारत के किस क्षेत्र में सबसे अधिक सक्रिय था?
* (अ) राजस्थान
* (ब) बिहार (Bihar)
* (स) गुजरात
* (द) कश्मीर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शेख शर्फुद्दीन यह्या मनेरी इस सिलसिले के सबसे प्रसिद्ध संत थे।
प्रश्न 60: 'सूफी' और 'भक्ति' आंदोलन के बीच सबसे बड़ी समानता क्या है?
* (अ) दोनों मूर्ति पूजा करते थे।
* (ब) दोनों ने ईश्वर के प्रति प्रेम और मानवता पर बल दिया। (Emphasis on love and humanity)
* (स) दोनों केवल संस्कृत में बोलते थे।
* (द) दोनों युद्ध के समर्थक थे।
उत्तर: (ब)
व्याख्या: दोनों ही आंदोलनों ने समाज की कुरीतियों को दूर करने और मनुष्य को ईश्वर से सीधे जोड़ने का प्रयास किया।
प्रश्न 61: 'नामदेव' पेशे से क्या थे?
* (अ) जुलाहा
* (ब) दर्जी (Tailor)
* (स) किसान
* (द) सुनार
उत्तर: (ब)
व्याख्या: नामदेव महाराष्ट्र के प्रसिद्ध संत थे। उनके कुछ पद 'गुरु ग्रंथ साहिब' में भी संकलित हैं।
प्रश्न 62: सूफी शब्दावली में 'विलायत' (Wilayat) का क्या अर्थ है?
* (अ) विदेश जाना
* (ब) वह क्षेत्र जहाँ सूफी संत का आध्यात्मिक प्रभाव हो (Spiritual territory)
* (स) दंड देना
* (द) शादी करना
उत्तर: (ब)
व्याख्या: प्रत्येक सूफी संत का अपना एक कार्यक्षेत्र (विलायत) होता था।
प्रश्न 63: 'पुष्टि मार्ग' के प्रवर्तक वल्लभाचार्य की जन्मस्थली कहाँ है?
* (अ) वाराणसी
* (ब) चम्पारण (छत्तीसगढ़) (Champaran)
* (स) मथुरा
* (द) प्रयाग
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इनका जन्म चम्पारण में हुआ था, लेकिन कर्मभूमि मथुरा और वृंदावन रही।
प्रश्न 64: 'अकबर' ने इबादतखाना में किन भक्ति/सूफी संतों के विचारों से प्रभावित होकर 'दीन-ए-इलाही' की सोच बनाई?
* (अ) सूफियों के 'वहादत-उल-वजूद' से
* (ब) संतों के 'एकेश्वरवाद' से
* (स) (अ) और (ब) दोनों
* (द) इनमें से कोई नहीं
उत्तर: (स)
व्याख्या: अकबर की धार्मिक उदारता पर इन दोनों आंदोलनों का गहरा प्रभाव था।
प्रश्न 65: राजस्थान के किस संत ने 'भक्ति' को सगुण और निर्गुण के विवाद से ऊपर माना और 'निपख' (निष्पक्ष) मार्ग अपनाया?
* (अ) कबीर
* (ब) दादू दयाल (Dadu Dayal)
* (स) जाम्भोजी
* (द) जसनाथ जी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: दादू दयाल ने संप्रदायवाद से दूर रहकर सत्य की खोज पर बल दिया।
प्रश्न 66: सूफी मत में 'मुरीद' बनने की प्रक्रिया क्या कहलाती थी?
* (अ) निकाह
* (ब) बैअत (Bai'at - Oath of allegiance)
* (स) रोजा
* (द) जकात
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शिष्य गुरु का हाथ पकड़कर उसके प्रति वफादारी की शपथ लेता था।
प्रश्न 67: 'सूरसागर' की रचना किस भाषा में हुई है?
* (अ) अवधी
* (ब) ब्रज भाषा (Braj Bhasha)
* (स) राजस्थानी
* (द) मैथिली
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूरदास ने कृष्ण की लीलाओं का वर्णन करने के लिए कोमल और मधुर ब्रज भाषा का प्रयोग किया।
प्रश्न 68: 'जहाँपनाह' के नाम से प्रसिद्ध सूफी संत नासिरुद्दीन को 'चिराग-ए-देहली' की उपाधि किसने दी थी?
* (अ) निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
* (ब) अमीर खुसरो
* (स) मोहम्मद तुगलक
* (द) फिरोज तुगलक
उत्तर: (अ)
व्याख्या: वे औलिया के प्रमुख उत्तराधिकारी थे और दिल्ली में चिश्ती सिलसिले को जीवित रखा।
प्रश्न 69: भक्ति आंदोलन के किस संत ने 'सत्य' की तुलना 'राम' और 'रहीम' से की?
* (अ) तुलसीदास
* (ब) कबीर (Kabir)
* (स) गुरु नानक
* (द) मीराबाई
उत्तर: (ब)
व्याख्या: कबीर ने कहा था— "राम रहीम एक है, नाम धराया दोय"। उन्होंने सांप्रदायिक एकता पर बल दिया।
प्रश्न 70: सूफी मत का वह कौन सा सिलसिला था जिसने 'धन' इकट्ठा करने और राजकीय सहायता लेने को बुरा नहीं माना?
* (अ) चिश्ती
* (ब) सुहरावर्दी (Suhrawardi)
* (स) कादिरी
* (द) फिरदौसी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सुहरावर्दी संत सुल्तानों के करीब रहते थे ताकि इस्लाम का प्रसार और समाज सुधार प्रभावशाली ढंग से कर सकें।
प्रश्न 71: 'रामानुजाचार्य' का संबंध किस वैष्णव संप्रदाय से है?
* (अ) श्री संप्रदाय (Shri Sampradaya)
* (ब) ब्रह्म संप्रदाय
* (स) रुद्र संप्रदाय
* (द) सनक संप्रदाय
उत्तर: (अ)
व्याख्या: श्री संप्रदाय लक्ष्मी और विष्णु की उपासना पर आधारित है।
प्रश्न 72: सूफी साधना में 'तौबा' (Tauba) का क्या अर्थ है?
* (अ) दान देना
* (ब) अपने पापों के लिए पश्चाताप करना (Repentance)
* (स) संगीत सुनना
* (द) तीर्थ यात्रा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: यह सूफी मार्ग का पहला कदम है, जहाँ इंसान अपनी गलतियों को मानकर खुदा की ओर मुड़ता है।
प्रश्न 73: 'चैतन्य महाप्रभु' का जन्म कहाँ हुआ था?
* (अ) नादिया (पश्चिम बंगाल) (Nadia)
* (ब) पुरी
* (स) वाराणसी
* (द) पटना
उत्तर: (अ)
व्याख्या: इनका बचपन का नाम 'निमाई' था। वे बंगाल में वैष्णव धर्म के बहुत बड़े प्रचारक थे।
प्रश्न 74: 'अमीर खुसरो' ने किस वाद्य यंत्र का आविष्कार सूफी संगीत के लिए किया था?
* (अ) गिटार
* (ब) सितार और तबला (Sitar and Tabla)
* (स) बांसुरी
* (द) ढोलक
उत्तर: (ब)
व्याख्या: खुसरो ने भारतीय और ईरानी संगीत के मेल से नए राग और वाद्य यंत्र विकसित किए।
प्रश्न 75: सिखों के चौथे गुरु 'गुरु रामदास' को 500 बीघा जमीन किस मुगल शासक ने दान दी थी, जिस पर 'अमृतसर' बसा?
* (अ) हुमायूं
* (ब) अकबर (Akbar)
* (स) जहांगीर
* (द) शाहजहाँ
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इसी जमीन पर 'अमृत सरोवर' और बाद में 'स्वर्ण मंदिर' का निर्माण हुआ।
प्रश्न 76: भक्ति और सूफी आंदोलन ने भारतीय समाज पर क्या प्रभाव डाला?
* (अ) हिंदू-मुस्लिम दूरियां बढ़ीं।
* (ब) सामाजिक समरसता और सहिष्णुता बढ़ी। (Increased social harmony and tolerance)
* (स) केवल सन्यासियों की संख्या बढ़ी।
* (द) कोई प्रभाव नहीं पड़ा।
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इन आंदोलनों ने ऊंच-नीच के भेदभाव को कम किया और एक मिली-जुली संस्कृति (Ganga-Jamuni Tehzeeb) को जन्म दिया।
प्रश्न 77: 'सुल्तान-ए-हिंद' की उपाधि किसे प्राप्त है?
* (अ) अकबर
* (ब) ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती (Moinuddin Chishti)
* (स) निजामुद्दीन औलिया
* (द) कुतुबुद्दीन ऐबक
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (यह प्रश्न बहुत बार RPSC में पूछा गया है)।
प्रश्न 78: 'तुकाराम' किस मुगल/मराठा शासक के समकालीन थे?
* (अ) शिवाजी (Shivaji)
* (ब) अकबर
* (स) महाराणा प्रताप
* (द) औरंगजेब
उत्तर: (अ)
व्याख्या: शिवाजी महाराज तुकाराम जी के भजनों से बहुत प्रभावित थे और उन्हें अपना आध्यात्मिक गुरु मानते थे।
प्रश्न 79: 'सूफी' मत का जन्म मूलतः कहाँ हुआ था?
* (अ) भारत
* (ब) ईरान और इराक (Persia and Iraq)
* (स) सऊदी अरब
* (द) तुर्की
उत्तर: (ब)
व्याख्या: 8वीं-9वीं शताब्दी में बसरा और बगदाद (इराक) सूफी मत के प्रारंभिक केंद्र थे।
प्रश्न 80: 'द राजस्थान एस्पिरेंट' के अभ्यर्थियों के लिए अंतिम प्रश्न: 'भक्ति' शब्द की उत्पत्ति किस संस्कृत धातु से हुई है?
* (अ) भज (Bhaj)
* (ब) भक्त
* (स) भाव
* (द) पूजा
उत्तर: (अ)
व्याख्या: 'भज' का अर्थ है सेवा करना या जुड़ना। इसी से भक्ति शब्द बना है, जिसका अर्थ है ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण।
RPSC 2nd Grade GK: भक्ति और सूफी आंदोलन (Set-2: 1 to 80)
प्रश्न 1: 'शुद्धाद्वैत' दर्शन के अनुसार भक्ति का सर्वोच्च रूप क्या है?
* (अ) मर्यादा भक्ति
* (ब) पुष्टि भक्ति (Pushti Bhakti)
* (स) सख्य भक्ति
* (द) शांत भक्ति
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वल्लभाचार्य ने 'पुष्टि मार्ग' का प्रतिपादन किया। 'पुष्टि' का अर्थ है ईश्वर की कृपा। उनके अनुसार, साधन से नहीं बल्कि ईश्वर के अनुग्रह (कृपा) से ही मोक्ष संभव है।
प्रश्न 2: सूफी मत में 'हकीकत' (Haqiqat) की अवस्था का क्या अर्थ है?
* (अ) केवल कुरान पढ़ना
* (ब) परम सत्य का अनुभव करना (Experience of the ultimate truth)
* (स) युद्ध में भाग लेना
* (द) तीर्थ यात्रा करना
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूफी साधना के चार चरण होते हैं: शरीयत (कानून), तरीकत (साधना), हकीकत (सत्य का बोध) और मारफत (ईश्वर से मिलन)।
प्रश्न 3: 'निम्बार्काचार्य' ने अपना दार्शनिक मत किस ग्रंथ में प्रस्तुत किया था?
* (अ) वेदांत पारिजात सौरभ (Vedanta Parijata Saurabha)
* (ब) श्री भाष्य
* (स) अणुभाष्य
* (द) विवेक चूड़ामणि
उत्तर: (अ)
व्याख्या: निम्बार्काचार्य ने 'द्वैताद्वैतवाद' (भेदाभेदवाद) का सिद्धांत दिया। वे सुदर्शन चक्र के अवतार माने जाते हैं और उनका केंद्र राजस्थान के सलेमाबाद (अजमेर) में है।
प्रश्न 4: किस सूफी संत को 'नासिरुद्दीन चिराग-ए-देहली' (दिल्ली का दीपक) के नाम से जाना जाता है?
* (अ) निजामुद्दीन औलिया
* (ब) नासिरुद्दीन महमूद (Nasiruddin Mahmud)
* (स) बाबा फरीद
* (द) ख्वाजा मीर दर्द
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वे शेख निजामुद्दीन औलिया के प्रमुख उत्तराधिकारी थे। उन्होंने चिश्ती सिलसिले की परंपराओं को दिल्ली में सुल्तानों के दबाव के बावजूद जीवित रखा।
प्रश्न 5: कबीर की वाणियों का वह भाग जो गायन शैली में है और जिसमें उनके आध्यात्मिक अनुभव हैं?
* (अ) साखी
* (ब) सबद (Sabad)
* (स) रमैनी
* (द) बीजक
उत्तर: (ब)
व्याख्या: 'सबद' कबीर के वे पद हैं जो संगीतबद्ध हैं। इनमें कबीर का प्रेम और ईश्वर के प्रति व्याकुलता झलकती है। 'साखी' दोहा रूप में है।
प्रश्न 6: 'विष्णुस्वामी' किस संप्रदाय के प्रारंभिक प्रवर्तक माने जाते हैं, जिससे बाद में वल्लभाचार्य जुड़े?
* (अ) श्री संप्रदाय
* (ब) रुद्र संप्रदाय (Rudra Sampradaya)
* (स) ब्रह्म संप्रदाय
* (द) सनक संप्रदाय
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रुद्र संप्रदाय भगवान विष्णु के 'नृसिंह' अवतार की पूजा पर बल देता था। वल्लभाचार्य ने इसी विचारधारा को आगे बढ़ाकर शुद्धाद्वैत बनाया।
प्रश्न 7: सूफी शब्दावली में 'इल्म-ए-सीना' (Knowledge of the heart) का क्या अर्थ है?
* (अ) किताबों का ज्ञान
* (ब) गुरु द्वारा शिष्य को दिया गया गुप्त आध्यात्मिक ज्ञान
* (स) गणित का ज्ञान
* (द) बाहरी दुनिया का ज्ञान
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूफी मानते हैं कि असली ज्ञान किताबों में नहीं बल्कि पीर (गुरु) के सीने (हृदय) से मुरीद (शिष्य) के हृदय में स्थानांतरित होता है।
प्रश्न 8: 'सूरसागर' के उस भाग को क्या कहते हैं जिसमें गोपियों और उद्धव के बीच संवाद है?
* (अ) कृष्ण लीला
* (ब) भ्रमरगीत (Bhramar Geet)
* (स) दान लीला
* (द) गोवर्धन पूजा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: भ्रमरगीत हिंदी साहित्य की एक अमूल्य निधि है, जिसमें निर्गुण ज्ञान पर सगुण भक्ति (प्रेम) की विजय दिखाई गई है।
प्रश्न 9: 'माध्वाचार्य' के द्वैतवाद के अनुसार आत्मा और परमात्मा का संबंध कैसा है?
* (अ) दोनों एक ही हैं
* (ब) दोनों सदा के लिए अलग और स्वतंत्र सत्ताएं हैं (Dualism)
* (स) आत्मा परमात्मा का अंश है
* (द) इनमें कोई संबंध नहीं है
उत्तर: (ब)
व्याख्या: माध्वाचार्य ने 'अद्वैत' का कड़ा विरोध किया। उन्होंने कहा कि जीव ईश्वर का दास है और वह कभी ईश्वर के बराबर नहीं हो सकता।
प्रश्न 10: राजस्थान के किस संत ने दिल्ली के सुल्तान 'फिरोज शाह तुगलक' को पराजित करने में मदद की और 'लश्करी' संप्रदाय बनाया?
* (अ) जाम्भोजी
* (ब) संत कल्ला जी
* (स) संत लालदास जी (Laldas ji)
* (द) संत पीपा जी
उत्तर: (द)
व्याख्या: संत पीपा जी (गागरोन के राजा) ने बाद में राजपाट त्याग कर रामानंद से दीक्षा ली। वे दर्जी समुदाय के आराध्य देव हैं।
प्रश्न 11: सूफी मत के 'कादिरी' सिलसिले का मुख्य केंद्र भारत में कौन सा था?
* (अ) अजमेर
* (ब) मुल्तान
* (स) उच्च और पंजाब (Uch and Punjab)
* (द) बिहार
उत्तर: (स)
व्याख्या: सैयद नियामतुल्ला ने भारत में इस सिलसिले की नींव रखी। दारा शिकोह इसी सिलसिले से जुड़ा था, जो हिंदू-मुस्लिम एकता का पक्षधर था।
प्रश्न 12: 'वारकरी' संप्रदाय (महाराष्ट्र) के प्रमुख उपास्य देव कौन हैं?
* (अ) शिव
* (ब) विट्ठल या विठोबा (Vithoba - Form of Vishnu)
* (स) गणेश
* (द) हनुमान
उत्तर: (ब)
व्याख्या: विट्ठल को भगवान विष्णु का रूप माना जाता है। संत ज्ञानेश्वर और नामदेव इस संप्रदाय के स्तंभ थे।
प्रश्न 13: 'सूफिज्म' में 'हमा-ओस्त' (Hama-ost) सिद्धांत का क्या अर्थ है?
* (अ) सब कुछ वह (ईश्वर) ही है (Everything is He)
* (ब) सब कुछ ईश्वर से है
* (स) ईश्वर अलग है
* (द) ईश्वर नहीं है
उत्तर: (अ)
व्याख्या: यह 'वहादत-उल-वजूद' का फारसी अनुवाद है। यह मानता है कि सृष्टि की हर वस्तु में खुदा का अंश है।
प्रश्न 14: 'सखी संप्रदाय' में कृष्ण की उपासना किस भाव से की जाती है?
* (अ) दास्य भाव
* (ब) सखा भाव
* (स) कांता भाव (स्वयं को कृष्ण की सखी मानकर) (Sakhi Bhava)
* (द) वात्सल्य भाव
उत्तर: (स)
व्याख्या: स्वामी हरिदास ने इस संप्रदाय को लोकप्रिय बनाया। इसमें भक्त स्वयं को स्त्री रूप (सखी) में मानकर श्री कृष्ण की सेवा करता है।
प्रश्न 15: आदि शंकराचार्य ने उत्तर भारत में किस मठ की स्थापना की थी?
* (अ) ज्योतिर्मठ (Badrinath)
* (ब) गोवर्धन मठ
* (स) शारदा मठ
* (द) शृंगेरी मठ
उत्तर: (अ)
व्याख्या: ज्योतिर्मठ (बद्रीनाथ, उत्तराखंड) उत्तर भारत का प्रमुख केंद्र है। अन्य मठ पुरी (पूर्व), द्वारका (पश्चिम) और शृंगेरी (दक्षिण) में हैं।
प्रश्न 16: 'तुलसीदास' ने अपनी रचनाओं में किस भगवान के 'मर्यादा पुरुषोत्तम' रूप पर बल दिया?
* (अ) कृष्ण
* (ब) राम (Lord Rama)
* (स) शिव
* (द) हनुमान
उत्तर: (ब)
व्याख्या: तुलसीदास ने राम को एक आदर्श राजा, पुत्र और पति के रूप में चित्रित किया ताकि समाज को एक सही दिशा मिल सके।
प्रश्न 17: सूफी संत 'मियां मीर' ने किस प्रसिद्ध मंदिर की नींव रखी थी?
* (अ) सोमनाथ मंदिर
* (ब) स्वर्ण मंदिर (Golden Temple, Amritsar)
* (स) जगन्नाथ मंदिर
* (द) कामाख्या मंदिर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: गुरु अर्जुन देव के आग्रह पर सूफी संत मियां मीर ने अमृतसर के हरमंदिर साहिब (स्वर्ण मंदिर) की नींव रखी थी, जो सांप्रदायिक सद्भाव का प्रतीक है।
प्रश्न 18: 'बाउल' (Baul) गायन परंपरा किस क्षेत्र के भक्ति आंदोलन से संबंधित है?
* (अ) राजस्थान
* (ब) बंगाल (Bengal)
* (स) महाराष्ट्र
* (द) तमिलनाडु
उत्तर: (ब)
व्याख्या: बाउल गायक घुमक्कड़ होते हैं जो एकतारे पर आध्यात्मिक गीत गाते हैं। चंडीदास और चैतन्य का इन पर गहरा प्रभाव है।
प्रश्न 19: 'सिख धर्म' के किस गुरु ने 'मंजी प्रथा' की शुरुआत की थी ताकि धर्म का प्रचार दूर-दूर तक हो सके?
* (अ) गुरु नानक
* (ब) गुरु अमरदास (Guru Amar Das)
* (स) गुरु रामदास
* (द) गुरु अंगद
उत्तर: (ब)
व्याख्या: गुरु अमरदास ने अपने कार्यक्षेत्र को 22 भागों में बांटा था, जिन्हें 'मंजियाँ' कहा जाता था।
प्रश्न 20: सूफी मत के 'फिरदौसी' सिलसिले के सबसे प्रभावशाली संत कौन थे?
* (अ) शेख अहमद सरहिंदी
* (ब) शेख शर्फुद्दीन यह्या मनेरी (Sharfu'd-din Yahya Maneri)
* (स) बाबा फरीद
* (द) निजामुद्दीन औलिया
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इनका मुख्य केंद्र बिहार का 'मनेर' शरीफ था। उनके द्वारा लिखे गए पत्रों का संग्रह 'मक्तुबात-ए-सदी' के नाम से प्रसिद्ध है।
प्रश्न 21: 'कबीर' की मृत्यु कहाँ हुई थी, जहाँ आज भी एक भव्य स्मारक है?
* (अ) वाराणसी
* (ब) मगहर (Maghar)
* (स) प्रयाग
* (द) अयोध्या
उत्तर: (ब)
व्याख्या: उस समय अंधविश्वास था कि मगहर में मरने वाला नरक जाता है। इस भ्रम को तोड़ने के लिए कबीर अपने अंतिम समय में मगहर चले गए थे।
प्रश्न 22: 'विट्ठल संप्रदाय' में 'वारकरी' और 'धारकरी' में क्या अंतर है?
* (अ) वारकरी शांत हैं, धारकरी हिंसक।
* (ब) वारकरी विट्ठल के भक्त हैं, धारकरी राम के भक्त (रामदास के अनुयायी) हैं।
* (स) दोनों एक ही हैं।
* (द) इनमें जाति का अंतर है।
उत्तर: (ब)
व्याख्या: समर्थ गुरु रामदास के अनुयायी 'धारकरी' कहलाए, जिन्होंने देश और धर्म की रक्षा पर बल दिया।
प्रश्न 23: सूफी संत 'शेख मोहम्मद गौस' ने 'योग' की किस पुस्तक का अनुवाद किया था?
* (अ) हठयोग
* (ब) अमृतकुंड (Amritakunda)
* (स) पतंजलि योगसूत्र
* (द) शिव संहिता
उत्तर: (ब)
व्याख्या: उन्होंने इसका अनुवाद 'बह्र-उल-हयात' के नाम से किया। वे ग्वालियर के रहने वाले थे और संगीत सम्राट तानसेन के गुरु थे।
प्रश्न 24: 'मीराबाई' के पदों की भाषा मुख्य रूप से कौन सी है?
* (अ) शुद्ध हिंदी
* (ब) राजस्थानी मिश्रित ब्रज भाषा (Rajasthani mixed Braj)
* (स) मैथिली
* (द) गुजराती
उत्तर: (ब)
व्याख्या: मीराबाई के पदों में मारवाड़ी (राजस्थानी) का पुट अधिक है, लेकिन उन्होंने ब्रज भाषा का भी सुंदर प्रयोग किया है।
प्रश्न 25: आदि शंकराचार्य के 'माया' के सिद्धांत को 'प्रच्छन्न बौद्ध' (Hidden Buddhist) किसने कहा था?
* (अ) रामानुजाचार्य
* (ब) भास्कर और अन्य वैष्णव आचार्यों ने (Critics of Advaita)
* (स) कबीर
* (द) अकबर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: आलोचकों का मानना था कि शंकराचार्य का 'जगत मिथ्या' का विचार बौद्ध धर्म के 'शून्यवाद' से प्रेरित है।
प्रश्न 26: 'दशम ग्रंथ' (Dasam Granth) की रचना किसने की थी?
* (अ) गुरु नानक
* (ब) गुरु गोविंद सिंह (Guru Gobind Singh)
* (स) गुरु तेग बहादुर
* (द) गुरु हरगोविंद
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इस ग्रंथ में गुरु गोविंद सिंह की वीर रस से ओतप्रोत रचनाएं जैसे 'चंडी दी वार' शामिल हैं।
प्रश्न 27: सूफी मत में 'जिक्र-ए-जली' का क्या अर्थ है?
* (अ) मन में ईश्वर का नाम जपना
* (ब) ऊंचे स्वर में ईश्वर का नाम जपना (Loud chanting of God's name)
* (स) चुप रहना
* (द) केवल संगीत सुनना
उत्तर: (ब)
व्याख्या: जिक्र (Remembrance) के दो रूप हैं: जली (बोलकर) और खफी (चुपचाप)।
प्रश्न 28: 'दादू दयाल' के सत्संग स्थल को क्या कहा जाता है?
* (अ) दरगाह
* (ब) अलख दरीबा (Alakh Dariba)
* (स) खानकाह
* (द) मंदिर
उत्तर: (ब)
व्याख्या: अलख दरीबा वह स्थान है जहाँ दादू पंथी बैठकर आध्यात्मिक चर्चा और भजन-कीर्तन करते हैं।
प्रश्न 29: 'रामानुजाचार्य' ने मोक्ष प्राप्ति के लिए किस मार्ग को सर्वश्रेष्ठ बताया?
* (अ) केवल ज्ञान
* (ब) भक्ति और प्रपत्ति (पूर्ण शरणागति) (Bhakti and Prapatti)
* (स) केवल योग
* (द) कर्मकांड
उत्तर: (ब)
व्याख्या: उन्होंने 'प्रपत्ति' (ईश्वर के चरणों में खुद को सौंप देना) को शूद्रों और महिलाओं के लिए मोक्ष का सबसे सरल मार्ग बताया।
प्रश्न 30: सूफी सिलसिला 'सुहरावर्दी' की स्थापना मूलतः किसने की थी (बगदाद में)?
* (अ) जकरिया
* (ब) शहाबुद्दीन सुहरावर्दी (Shihabuddin Suhrawardi)
* (स) अमीर खुसरो
* (द) बाबा फरीद
उत्तर: (ब)
व्याख्या: भारत में इसे बहाउद्दीन जकरिया ने फैलाया, लेकिन मूल प्रवर्तक शहाबुद्दीन थे।
प्रश्न 31: 'सत्यपीर' संप्रदाय, जो हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रतीक था, कहाँ लोकप्रिय हुआ?
* (अ) राजस्थान
* (ब) बंगाल (Bengal)
* (स) गुजरात
* (द) पंजाब
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इसमें पीर (सूफी) और सत्य (हिंदू) दोनों शब्दों को मिलाकर एक साझा उपासना पद्धति विकसित की गई थी।
प्रश्न 32: 'अष्टछाप' के कवियों में वह कौन था जो संगीत में इतना निपुण था कि अकबर भी उसे सुनने आता था?
* (अ) सूरदास
* (ब) कुंभनदास (Kumbhandas)
* (स) नंददास
* (द) परमानंद दास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: कुंभनदास ने ही अकबर के बुलावे पर फतेहपुर सीकरी जाकर कहा था— "संतन को कहा सीकरी सो काम"।
प्रश्न 33: सूफी साधना में 'मुकामत' (Stations) की कुल संख्या कितनी मानी गई है?
* (अ) 5
* (ब) 7 (Seven stages)
* (स) 10
* (द) 3
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूफी यात्री को 7 पड़ावों (मुकाम) से गुजरना पड़ता है, जैसे—तौबा (पछतावा), वरअ (त्याग), जहद (तपस्या) आदि।
प्रश्न 34: राजस्थान के किस लोक देवता ने 'भक्ति' को निर्गुण रूप में स्वीकार किया और 'बीस और नौ' नियम दिए?
* (अ) जाम्भोजी (Jambhoji - Bishnoi)
* (ब) जसनाथ जी
* (स) तेजाजी
* (द) पाबूजी
उत्तर: (अ)
व्याख्या: जाम्भोजी ने विश्नोई संप्रदाय की स्थापना की। वे पर्यावरण और जीव रक्षा पर बल देने वाले पहले संत माने जाते हैं।
प्रश्न 35: 'विशिष्टाद्वैत' का अर्थ क्या है?
* (अ) ईश्वर और जीव अलग हैं
* (ब) जीव और जगत ईश्वर के विशेषण (Attributes) हैं और उससे अलग नहीं हैं।
* (स) ईश्वर नहीं है
* (द) केवल जगत सत्य है
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (यह रामानुजाचार्य का सिद्धांत है जो अद्वैत और द्वैत के बीच का मार्ग है)।
प्रश्न 36: सूफी संत 'ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार काकी' किसके समकालीन थे?
* (अ) मोहम्मद गौरी
* (ब) इल्तुतमिश (Iltutmish)
* (स) बलबन
* (द) अलाउद्दीन खिलजी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इल्तुतमिश इनका बहुत सम्मान करता था। प्रसिद्ध 'कुतुब मीनार' का नाम इन्ही के सम्मान में रखा गया था।
प्रश्न 37: 'नामदेव' के गुरु का क्या नाम था?
* (अ) ज्ञानेश्वर
* (ब) विठोबा खेचर (Visoba Khechar)
* (स) एकनाथ
* (द) तुकाराम
उत्तर: (ब)
व्याख्या: विठोबा खेचर ने ही नामदेव को यह सिखाया था कि ईश्वर केवल मूर्ति में नहीं बल्कि कण-कण में है।
प्रश्न 38: सूफी मत में 'मरफत' (Marifat) का अर्थ क्या है?
* (अ) उपवास
* (ब) ईश्वर का साक्षात्कार या रूहानी ज्ञान (Divine Knowledge)
* (स) मस्जिद जाना
* (द) केवल उपदेश
उत्तर: (ब)
व्याख्या: यह सूफी साधना की अंतिम और सर्वोच्च अवस्था है जहाँ साधक ईश्वर के रहस्यों को समझ जाता है।
प्रश्न 39: चैतन्य महाप्रभु के संप्रदाय को क्या कहा जाता है?
* (अ) वल्लभ संप्रदाय
* (ब) गौड़ीय संप्रदाय (Gaudiya Sampradaya)
* (स) सनक संप्रदाय
* (द) नाथ संप्रदाय
उत्तर: (ब)
व्याख्या: यह बंगाल और उड़ीसा में बहुत लोकप्रिय हुआ। वृन्दावन को दोबारा बसाने का श्रेय इसी संप्रदाय के 'छह गोस्वामियों' को जाता है।
प्रश्न 40: 'भक्ति' आंदोलन के पतन (अवरोध) का मुख्य कारण क्या था?
* (अ) संतों में आपसी लड़ाई
* (ब) अत्यधिक कर्मकांड और सांप्रदायिकता का दोबारा प्रवेश (Re-entry of rituals)
* (स) राजाओं का विरोध
* (द) धन की कमी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: समय के साथ भक्ति आंदोलन के संप्रदाय भी संकीर्ण हो गए और उसी छुआछूत व आडंबर में फंस गए जिसका उन्होंने विरोध किया था।
प्रश्न 41: 'सलेमाबाद' (अजमेर) में किस संप्रदाय की प्रधान पीठ है?
* (अ) वल्लभ संप्रदाय
* (ब) निम्बार्क संप्रदाय (Nimbarka Sampradaya)
* (स) दादू पंथ
* (द) रामस्नेही
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इसकी स्थापना परशुराम देवाचार्य ने की थी। यहाँ राधा-अष्टमी का मेला भरता है।
प्रश्न 42: सूफी संत 'शेख अहमद सरहिंदी' ने स्वयं को क्या घोषित किया था?
* (अ) पीर
* (ब) मुजद्दिद अलिफ सानी (Reviver of the second millennium)
* (स) खलीफा
* (द) सुल्तान
उत्तर: (ब)
व्याख्या: उनका मानना था कि वे इस्लाम के दूसरे सहस्राब्दी के उद्धारक हैं। वे बहुत कट्टर थे।
प्रश्न 43: 'नरसी जी रो मायरो' ग्रंथ की रचना मीराबाई के निर्देशन में किसने की थी?
* (अ) रत्ना खाती (Ratna Khati)
* (ब) नरहरि दास
* (स) कबीर
* (द) रैदास
उत्तर: (अ)
व्याख्या: यह ग्रंथ राजस्थानी साहित्य की एक महत्वपूर्ण कृति है।
प्रश्न 44: 'वहादत-उल-शहूद' (प्रत्यक्षवाद) का सिद्धांत किस सूफी संत ने दिया था?
* (अ) इब्न-उल-अरबी
* (ब) शेख अहमद सरहिंदी (Sheikh Ahmad Sirhindi)
* (स) अमीर खुसरो
* (द) बाबा फरीद
उत्तर: (ब)
व्याख्या: यह 'वहादत-उल-वजूद' (अद्वैत) के विरोध में दिया गया था। इनका मानना था कि खुदा और बंदा कभी एक नहीं हो सकते।
प्रश्न 45: सिखों के नौवें गुरु 'गुरु तेग बहादुर' को किस मुगल शासक ने मृत्युदंड दिया था?
* (अ) अकबर
* (ब) औरंगजेब (Aurangzeb)
* (स) जहांगीर
* (द) शाहजहाँ
उत्तर: (ब)
व्याख्या: कश्मीरी पंडितों की रक्षा और धर्म न बदलने के कारण उन्हें दिल्ली के चांदनी चौक में शहीद कर दिया गया था।
प्रश्न 46: 'रुद्र संप्रदाय' के संस्थापक कौन थे?
* (अ) वल्लभाचार्य
* (ब) विष्णुस्वामी (Vishnuswami)
* (स) निम्बार्क
* (द) माध्वाचार्य
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (जैसा प्रश्न 6 में चर्चा हुई, यह वल्लभ संप्रदाय का आधार बना)।
प्रश्न 47: सूफी साधना में 'हाल' (Haal) का क्या तात्पर्य है?
* (अ) स्वास्थ्य
* (ब) आध्यात्मिक परमानंद की अवस्था (State of spiritual ecstasy)
* (स) दुःख
* (द) उपदेश
उत्तर: (ब)
व्याख्या: संगीत (समा) सुनते समय जब सूफी पूरी तरह ईश्वर के प्रेम में डूब जाता है, तो उसे 'हाल' आना कहते हैं।
प्रश्न 48: महाराष्ट्र के संत 'एकनाथ' ने किस ग्रंथ पर 'भावार्थ रामायण' लिखी?
* (अ) वाल्मीकि रामायण (Ramayana)
* (ब) गीता
* (स) भागवत पुराण
* (द) महाभारत
उत्तर: (अ)
व्याख्या: उन्होंने मराठी भाषा में रामायण की व्याख्या कर इसे जन-जन तक पहुँचाया।
प्रश्न 49: 'चिश्ती' सिलसिले का वह कौन सा संत था जो 'योगियों' की तरह लंबे समय तक उल्टा लटक कर तपस्या करता था?
* (अ) निजामुद्दीन औलिया
* (ब) बाबा फरीद (Baba Farid)
* (स) बख्तियार काकी
* (द) सलीम चिश्ती
उत्तर: (ब)
व्याख्या: इसे 'चिल्ला-ए-माकूस' कहा जाता था। बाबा फरीद बहुत कठिन तपस्या के लिए जाने जाते थे।
प्रश्न 50: 'शंकराचार्य' के अनुसार 'ब्रह्म' की प्राप्ति का एकमात्र साधन क्या है?
* (अ) भक्ति
* (ब) ज्ञान (Knowledge)
* (स) कर्मकांड
* (द) दान
उत्तर: (ब)
व्याख्या: शंकराचार्य ने 'ज्ञान मार्ग' पर बल दिया। उनके अनुसार अज्ञानता (अविद्या) हटने पर ही ब्रह्म का बोध होता है।
प्रश्न 51: निम्बार्क संप्रदाय की उप-शाखा 'राधावल्लभ' संप्रदाय की स्थापना किसने की?
* (अ) हित हरिवंश (Hit Harivansh)
* (ब) स्वामी हरिदास
* (स) चैतन्य
* (द) विट्ठलनाथ
उत्तर: (अ)
व्याख्या: इसमें राधा को कृष्ण से भी ऊँचा स्थान दिया गया है।
प्रश्न 52: सूफी शब्दावली में 'बशरा' और 'बेशरा' क्या है?
* (अ) दो शहर
* (ब) इस्लामी कानून को मानने वाले और न मानने वाले सूफी (Followers and Non-followers of Sharia)
* (स) खाने के नाम
* (द) दो राजा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: 'बशरा' शरीयत का पालन करते थे, 'बेशरा' मस्तमौला सन्यासी थे जो नियमों में नहीं बंधते थे।
प्रश्न 53: 'दादू दयाल' के कुल कितने प्रधान शिष्य थे, जिन्हें '52 स्तंभ' कहा जाता है?
* (अ) 100
* (ब) 52 (Fifty two main disciples)
* (स) 152
* (द) 20
उत्तर: (ब)
व्याख्या: दादू के कुल 152 शिष्य थे, जिनमें से 52 ने अलग-अलग स्थानों पर थांबे (पीठ) स्थापित किए।
प्रश्न 54: 'अकबर' के दरबार का वह कौन सा विद्वान था जो सूफी मत के 'कादिरी' सिलसिले का कट्टर विरोधी था?
* (अ) अबुल फजल
* (ब) बदायूँनी (Badauni)
* (स) फैजी
* (द) तानसेन
उत्तर: (ब)
व्याख्या: बदायूँनी एक रूढ़िवादी मुस्लिम था और अकबर की उदारता को पसंद नहीं करता था।
प्रश्न 55: 'मीराबाई' ने अपने जीवन का अंतिम समय कहाँ बिताया था?
* (अ) मेवाड़
* (ब) द्वारका (Dwarka - Ranchhod Temple)
* (स) वृन्दावन
* (द) मथुरा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: माना जाता है कि मीराबाई द्वारका के रणछोड़ राय मंदिर की मूर्ति में समा गई थीं।
प्रश्न 56: सूफी मत में 'वली' (Wali) का क्या अर्थ है?
* (अ) उत्तराधिकारी
* (ब) ईश्वर का मित्र या संत (Friend of God/Saint)
* (स) योद्धा
* (द) कवि
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वली वे महापुरुष थे जिनके पास 'करामात' (चमत्कार) की शक्ति मानी जाती थी।
प्रश्न 57: 'सिक्ख' शब्द का अर्थ क्या है?
* (अ) योद्धा
* (ब) शिष्य (Disciple)
* (स) गुरु
* (द) संत
उत्तर: (ब)
व्याख्या: संस्कृत शब्द 'शिष्य' से ही सिख बना है, जिसका अर्थ है गुरु का अनुसरण करने वाला।
प्रश्न 58: 'शंकराचार्य' ने किस उम्र में सन्यास लिया था?
* (अ) 25 वर्ष
* (ब) 8 वर्ष (At the age of 8)
* (स) 50 वर्ष
* (द) 16 वर्ष
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वे एक विलक्षण प्रतिभा के धनी थे और बहुत कम आयु में ही उन्होंने वेदों का ज्ञान प्राप्त कर लिया था।
प्रश्न 59: सूफी सिलसिला 'सतारी' की स्थापना भारत में किसने की थी?
* (अ) शाह अब्दुल्ला सतारी (Shah Abdullah Sattari)
* (ब) मोहम्मद गौस
* (स) बाबा फरीद
* (द) सलीम चिश्ती
उत्तर: (अ)
व्याख्या: इस सिलसिले के लोग चमकीले वस्त्र पहनते थे और योग क्रियाओं में बहुत निपुण थे।
प्रश्न 60: भक्ति आंदोलन का वह कौन सा रूप है जो 'मूर्ति पूजा' का विरोध करता है?
* (अ) सगुण भक्ति
* (ब) निर्गुण भक्ति (Nirguna Bhakti)
* (स) सखी संप्रदाय
* (द) वल्लभ संप्रदाय
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (जैसा कबीर और गुरु नानक ने किया, वे ईश्वर को अंतर्मन में खोजने पर बल देते थे)।
प्रश्न 61: 'नामदेव' के पदों को किस भाषा में 'अभंग' कहा जाता है?
* (अ) हिंदी
* (ब) मराठी (Marathi)
* (स) गुजराती
* (द) पंजाबी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: अभंग मराठी भक्ति साहित्य की एक विशिष्ट विधा है।
प्रश्न 62: सूफी शब्दावली में 'नफ्स' (Nafs) का क्या अर्थ है?
* (अ) आत्मा
* (ब) मानवीय इंद्रियाँ या वासनाएँ (Ego/Carnal soul)
* (स) हवा
* (द) पानी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: सूफी साधना में 'नफ्स' को मारना (इंद्रियों पर विजय पाना) अनिवार्य है।
प्रश्न 63: 'पुष्टि मार्ग' के जहाज़ सूरदास की मृत्यु कहाँ हुई थी?
* (अ) मथुरा
* (ब) पारसोली (Parsoli)
* (स) वृन्दावन
* (द) आगरा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: पारसोली में विट्ठलनाथ जी की उपस्थिति में उन्होंने प्राण त्यागे थे।
प्रश्न 64: 'अकबर' के दीन-ए-इलाही का पुरोहित कौन था?
* (अ) राजा मानसिंह
* (ब) अबुल फजल (Abul Fazl)
* (स) बीरबल
* (द) तानसेन
उत्तर: (ब)
व्याख्या: अबुल फजल सूफी विचारों से बहुत प्रभावित था।
प्रश्न 65: राजस्थान के किस संत को 'पर्यावरण वैज्ञानिक' कहा जाता है?
* (अ) दादू दयाल
* (ब) जाम्भोजी (Jambhoji)
* (स) पीपा जी
* (द) धन्ना जी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: "सिर सांटे रूँख रहे तो भी सस्तो जाण"—यह नारा जाम्भोजी की शिक्षाओं का आधार है।
प्रश्न 66: सूफी मत में 'खलीफा' (Khalifa) किसे कहा जाता था?
* (अ) इस्लाम का राजा
* (ब) सूफी गुरु का उत्तराधिकारी (Successor of a Sufi saint)
* (स) सैनिक
* (द) कवि
उत्तर: (ब)
व्याख्या: गुरु अपनी मृत्यु से पहले अपने सबसे योग्य शिष्य को अपना 'खलीफा' नियुक्त करता था।
प्रश्न 67: 'तुलसीदास' ने अपनी रचना 'विनय पत्रिका' किस भाषा में लिखी है?
* (अ) अवधी
* (ब) ब्रज भाषा (Braj Bhasha)
* (स) संस्कृत
* (द) भोजपुरी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: रामचरितमानस अवधी में है, लेकिन विनय पत्रिका और कवितावली ब्रज भाषा में हैं।
प्रश्न 68: 'अमीर खुसरो' ने किस सूफी संत के चरणों में बैठकर संगीत सीखा था?
* (अ) निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
* (ब) बख्तियार काकी
* (स) बाबा फरीद
* (द) मोइनुद्दीन चिश्ती
उत्तर: (अ)
व्याख्या: (यह उनकी गहरी निष्ठा का प्रमाण है)।
प्रश्न 69: भक्ति आंदोलन के किस संत ने 'स्वर्ण मंदिर' की आधारशिला रखने के लिए सूफी संत को बुलाया था?
* (अ) गुरु नानक
* (ब) गुरु अर्जुन देव (Guru Arjan Dev)
* (स) गुरु गोविंद सिंह
* (द) गुरु रामदास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (जैसा प्रश्न 17 में चर्चा हुई, गुरु अर्जुन देव ने मियां मीर को बुलाया था)।
प्रश्न 70: सूफी मत का वह कौन सा सिलसिला था जो 'सफेद वस्त्र' धारण करता था?
* (अ) चिश्ती
* (ब) सुहरावर्दी (Suhrawardi - mostly during rituals)
* (स) सतारी
* (द) कादिरी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (विभिन्न सिलसिलों के अपने विशिष्ट पहनावे थे)।
प्रश्न 71: 'रामानुजाचार्य' के अनुसार 'ब्रह्म' कैसा है?
* (अ) निर्गुण और निराकार
* (ब) सगुण और साकार (Personal God with attributes)
* (स) शून्य
* (द) केवल प्रकाश
उत्तर: (ब)
व्याख्या: वे विष्णु को सगुण ब्रह्म मानते थे, जो भक्तों पर कृपा करता है।
प्रश्न 72: सूफी साधना में 'सब्र' (Sabr) का क्या अर्थ है?
* (अ) जल्दी करना
* (ब) धैर्य (Patience)
* (स) गुस्सा
* (द) लालच
उत्तर: (ब)
व्याख्या: कठिन परिस्थितियों में विचलित न होना 'सब्र' कहलाता है।
प्रश्न 73: 'चैतन्य महाप्रभु' किस भगवान के अवतार माने जाते हैं?
* (अ) विष्णु
* (ब) कृष्ण और राधा का सम्मिलित रूप (Combination of Krishna and Radha)
* (स) शिव
* (द) राम
उत्तर: (ब)
व्याख्या: उनके भक्त उन्हें 'गौर-हरि' कहते हैं।
प्रश्न 74: 'अकबर' किस सूफी सिलसिले के 'नगाड़े' बजाने की परंपरा से प्रभावित था?
* (अ) चिश्ती (Chishti)
* (ब) नक्शबंदी
* (स) कादिरी
* (द) सुहरावर्दी
उत्तर: (अ)
व्याख्या: अकबर स्वयं भी अजमेर की दरगाह पर नगाड़ा भेंट करने गया था।
प्रश्न 75: सिखों के दूसरे गुरु 'गुरु अंगद देव' का बचपन का नाम क्या था?
* (अ) लहणा (Lehna)
* (ब) जैता
* (स) सूरजमल
* (द) हर राय
उत्तर: (अ)
व्याख्या: गुरु नानक ने इनकी सेवा से प्रसन्न होकर इन्हें अपना उत्तराधिकारी बनाया और 'अंगद' नाम दिया।
प्रश्न 76: भक्ति और सूफी आंदोलन ने 'कला' के क्षेत्र में क्या योगदान दिया?
* (अ) केवल युद्ध चित्र बनाए
* (ब) संगीत, स्थापत्य और साहित्य का विकास किया (Development of music, architecture, and literature)
* (स) कोई योगदान नहीं
* (द) केवल मूर्तियां तोड़ीं
उत्तर: (ब)
व्याख्या: कव्वाली, भजन, मंदिर-दरगाहों का निर्माण और स्थानीय भाषाओं का साहित्य इन्ही की देन है।
प्रश्न 77: 'चिश्ती' सिलसिले का वह कौन सा संत था जिसने कभी शादी नहीं की?
* (अ) निजामुद्दीन औलिया (Nizamuddin Auliya)
* (ब) बाबा फरीद
* (स) सलीम चिश्ती
* (द) बख्तियार काकी
उत्तर: (अ)
व्याख्या: वे आजीवन अविवाहित रहे और अपना पूरा समय इबादत व समाज सेवा में लगाया।
प्रश्न 78: 'तुकाराम' ने अपनी शिक्षाओं के लिए किस छंद का प्रयोग किया?
* (अ) दोहा
* (ब) अभंग (Abhang)
* (स) चौपाई
* (द) सोरठा
उत्तर: (ब)
व्याख्या: (जैसा नामदेव ने किया, तुकाराम के अभंग भी विट्ठल भक्ति के प्रतीक हैं)।
प्रश्न 79: 'सूफी' मत का सबसे प्राचीन सिलसिला भारत में कौन सा है?
* (अ) सुहरावर्दी
* (ब) चिश्ती (Chishti)
* (स) नक्शबंदी
* (द) कादिरी
उत्तर: (ब)
व्याख्या: भारत में चिश्ती सिलसिला सबसे पहले आया और सबसे अधिक लोकप्रिय हुआ।
प्रश्न 80: 'द राजस्थान एस्पिरेंट' के अभ्यर्थियों के लिए अंतिम प्रश्न: किस संत को 'कलियुग का वाल्मीकि' कहा जाता है?
* (अ) तुलसीदास
* (ब) संत हरिदास सांखला (Saint Haridas Sankhla)
* (स) कबीर
* (द) रविदास
उत्तर: (ब)
व्याख्या: हरिदास जी पहले डाकू थे, बाद में भक्ति मार्ग अपनाकर महान संत बने। वे 'निरंजनी संप्रदाय' के प्रवर्तक थे।